提及丝绸之路，人人都会思到西汉武帝时候嘱托张骞出使西域，从此怒放了中国王朝与西方交流的官方通谈。丝绸之路在中西文化交流史上具有十分紧迫的兴趣兴趣。
那么，活命在古代华夏地区的东谈主们和西域及以西地区东谈主们之间的交流是不是自汉代才运转的呢?
古代文件中的紧迫思路——西周穆王与西王母的往返
在著名的《穆皇帝传》里，就纪录着西周穆王游历四方的行状。《穆皇帝传》卷三纪录着穆王西行途中会见西王母的事：“吉日甲子，皇帝宾于西王母。乃执白圭玄璧，以见西王母，好献锦组百纯，□组三百纯，西王母再拜受之。”对于穆王与西王母会见的地点究竟是现时的那里，学术界众说纷纭，无所适从。
诸多不雅点中，近者觉得是在甘肃、青海至新疆一带，远者以为在黑海以至更西，迄今尚无定论。据《汉书·地舆志》纪录，临羌西北至塞外有西王母石室，仙海，盐池……这是汉代史书中独一明确与西王母所在商量的纪录。临羌在今青海湟源东南。从《穆皇帝传》等文件的纪录，斟酌到其时的交通工夫，我觉得，西王母在甘肃、青海至新疆东部的可能性较大。
从考古学文化来看，西周时候这一带是寺洼文化的散布范围。从文化面庞来看，寺洼文化与西周文化之间存在着密切的交流。西王母很可能是创造寺洼文化的集团魁首。根据这一文件纪录，华夏王朝与西域地区的交流至迟在西周中期之初的穆王时候仍是运转。值得肃肃的是，这一文件纪录中，穆王补救给西王母的物品为“锦组百纯，□组三百纯”。
张开剩余91%锦组应为带有斑纹的丝织品，纯则为丝织布帛的单元，一段为一纯(音读为“屯”)。等于说，穆王补救给西王母大都的丝织品。这应当是文件中商量丝织品补救最早的纪录。那么，在考古学上有莫得大约阐明汉代昔日东西方文化交流的把柄呢?底下，我就根据最新的考古发现，来探讨汉代昔日华夏地区和西域乃至以西地区的文化交流。
▲ 敦煌壁画 西王母乘凤车 考古中国配图
考古所见汉代昔日东西方的文化交流
1.黍的原产地之争——万年前黍的发明和传播
及至十年前，世界上年代最早的黍是在西亚出土的。据此，海外农学界多觉得黍是最早在西亚被耕种的。2003年，北京东胡林遗迹出土粟和黍，年代距今约10000年，被觉得是迄今世界范围内发现的年代最早的耕种粟和黍。
东胡林遗迹发现的粟和黍两种耕种作物遗存对贯通这两种农作物发源于中国华北地区提供了至关紧迫的考古什物把柄，具有极其紧迫的学术价值。
早在距今七八千年的史前时候新石器时间中期，活命在黄河中卑劣的先民们就与西域地区的住户发生了交流。黍毛糙等于在这一交流的布景下被中亚和西亚地区的住户们所耕种。
与此同期，丝绸也在这一时候被长江中卑劣的住户所发明，并随稻作传播至黄河中卑劣地区。
▲ 北京门头沟东胡林遗迹出土的世界最早的耕种粟(小米) 考古中国配图
2.彩陶传播地点的争论——彩陶文化西来说的闭幕和仰韶文化彩陶的西进
1921年，瑞典学者安特生在河南渑池仰韶村发掘了史前时候的遗迹，根据这个遗迹定名为仰韶文化。仰韶文化的特色是彩陶，即在陶器的名义绘有好意思不雅的彩绘画案。安特生当年发现仰韶文化彩陶时，由于不了解它的年代，格外地建议仰韶文化的彩陶是接管了来自西亚地区彩陶的影响而产生的，并以此动作中国原始文化接管来自西方文化影响的把柄，这等于“彩陶文化西来说”。
新中国建立之后，多处仰韶文化的遗迹和坟场被发掘，地层学和类型学至极是科学测年的效果标明，其年代不错早至距今6000多年，比西亚地区彩陶的年代要早，从而使“彩陶文化西来说”不攻自破。
毛糙在距今5500年前后，仰韶文化的彩陶达到岑岭，并在周围地区产生历害的影响，向西抵达甘青地区，出现了以繁缛的彩陶为主要特征的马家窑文化。这是华夏文化第一次昭着向周围地区包括向西的挺进。至于它和西亚地区彩陶有无联系，由于新疆地区尚未发现这一时候的文化遗存，因此现时难以料定。
▲ 马家窑文化半山类型 漩涡纹彩陶罐 考古中国配图
3.小麦的传入
小麦是原产于西亚地区的农作物，在甘肃青海东部地区距今5000年到4500年前的马家窑文化遗迹中运转出现。尔后在黄河中卑劣地区距今4500年至4000年的遗迹中也有小数发现。
到了距今3500年前后的商代前期，在黄河中游地区，小麦权臣增多，成为朔方地区的主要农作物之一。
▲ 新疆吉木乃通天洞遗迹出土炭化小麦和其他植物 考古中国配图
4.令东谈主吃惊的DNA分析效果——来自西亚的黄牛和绵羊
在黄河中游地区出土的部分黄牛和绵羊的骨骼中，发现了原产于西亚地区的黄牛和绵羊的DNA，阐明这些牲畜来自西亚地区。它们可能是与小麦一王人，是通过丝绸之路传到黄河流域的。
▲ 河南省柘城县山台寺遗迹出土的黄牛骨架 考古中国配图
5.冶金术的传入
冶铜术发明于西亚地区，距今已有七八千年的历史。在甘肃东乡林家马家窑文化遗迹中，出土了铜刀，其年代为距今约5000年。在山西襄汾陶寺遗迹，出土了铜铃、铜环等铜器，其年代为距今4300年至4100年。
我国西北地区出土的早期铜器都是小件铜用具、火器和苦衷品，与中亚和西亚的铜器从形制和种类都别无二致。有原理觉得，冶铜术是通过丝绸之路传入我国的。
▲ 陶寺遗迹 铃形铜器 考古中国配图
冶铁术在公元前三千纪已在西亚地区出现。在我国，迄今发现的最早的铁器不早于公元前1000年，且是越围聚中亚的地区铁器出现的越早。由此可见，冶铁术亦然从西亚经中亚传入我国的。
▲ 陶寺遗迹出土 铜蟾蜍 考古中国配图
6.四千年前活命在西域的东谈主们——安德罗诺沃文化
4000年至3500年前，居住在中亚到新疆地区中部及以北地区的安德罗诺沃文化的东谈主们成为陆续黄河流域和西亚地区交流的紧迫绪言。他们的居住址和具有特色的石板墓群在这一地区粗鄙散布。
新疆各地发现的这一时候的墓葬中出土的东谈主骨，既有欧罗巴东谈主，也有相配数目的蒙古东谈主种，而况不错见到一个坟场中，既有欧罗巴东谈主种，也有蒙古东谈主种，还有两者之间通婚导致的体质特征和遗传基因出现搀杂的风景。
▲ 新疆温泉县呼斯塔一处安德罗诺沃文化的大型史前遗迹 考古中国配图
7.玉石之路——商代玉器中的和田玉
商代晚期都门——殷墟出土的玉器中，包含着小数产自青海至新疆一带的和田玉，标明商王朝时候，存在着一条“玉石之路”。阐明从这一时候起，华夏地区与西域的文化商量迟缓增多。活命在甘肃、青海地区的古羌东谈主可能阐发了紧迫的绪言作用。
8.中国古代家马和马车的起原之谜——3000多年前转眼出现时中国华北地区的马车
在商代晚期都城——殷墟，出土了数十辆马车，是两匹马或四匹马拉的车子，车子的构造相配熟习。然则，令东谈主不明的是，在黄河流域各地商代之前的遗迹中，既未发现家马的骨骼，也未发现马车的行踪。在夏代后期都城的二里头遗迹的谈路路面上，天然发现了车轮碾压酿成的车辙行踪，两轮之间的距离是1米，与殷墟的马车两个车轮之间的距离达到2.4米傍边天悬地隔，赫然不是马车。
因此，现时在我国境内莫得早于商代晚期的马车的行踪，而在俄罗斯高加索地区至西亚，早在公元前2000多年仍是发明了车子，马车至迟距今3500年前仍是被发明。不仅如斯，在欧亚草原地区，发现了与商代晚期的马车结构相配一样的马车。因此，商代晚期的马车很有可能是接管了来自欧亚草原的影响而出现的。
▲ 殷墟车马坑 考古中国配图
9.欧亚草原格调青铜器和动物纹饰的流行
在我国从内蒙古到甘肃、青海到新疆地区的一些距今3000年至2400年之间的墓葬中，出土了为数宽敞具有欧亚草原格调的青铜武器、用具，以及具有历害时间和地域格调的动物纹饰，主题每每是卧鹿、立羊、野兽猛扑或撕咬马等牲畜，反应出这一时候欧亚草原文化的一致性。
根据我国古代的文件纪录，这一时候活跃在西域地区的住户有乌孙、月氏等。他们应当等于这些青铜器和墓葬的主东谈主。
▲ 宁夏固原杨郎坟场出土虎噬驴透雕铜牌饰 考古中国配图
10.玻璃器的传入
玻璃最早是在西亚地区发明的。中国境内最早的玻璃出现时春秋末年的贵族墓葬中。其玻璃身分为钠钙玻璃，赫然是通过丝绸之路传来的外来品。
▲ 山西大同博物馆藏 北魏玻璃瓶 考古中国配图
春秋末战国初，西亚玻璃珠饰——“玻璃蜻蜓眼”经中亚游牧民族的中介，动作交易品入口到我国华夏地区。其转眼出现泄漏中国最早的玻璃很可能是异邦货。
至战国中晚期，我国仍是大约制造外不雅上与西亚一样，而身分又统统不同(铅钡玻璃)的玻璃珠，而况这种受西亚影响新斥地起来的玻璃业很快就与中国的文化传统相和会，坐蓐玉的仿成品。
▲ 湖南湘乡市牛形山一号墓出土 蜻蜓眼玻璃珠、管 考古中国配图
11.丝绸之路由东向西的主要出口物品——中国丝绸的发明与西传
值得肃肃的是，在前边谈到的《穆皇帝传》纪录中，周穆王补救给西王母的物品为“锦组百纯，□组三百纯”。锦组应为带有斑纹的丝织品，纯则为丝织布帛的单元，一段为一纯(音读为“屯”)。等于说，穆王补救给西王母大都的丝织品。
这应当是文件中商量丝织品补救最早的纪录。在中亚、西亚地区的许多这一时候的贵族墓葬中，不时不错看到古代中国的雅致丝绸，它们赫然是通过丝绸之路被运抵各地的。上述来自西亚的物品多数是通过与中国的丝绸交换、交易来到中国的。
▲ “岁大孰宜子孙华贵” 汉代 云气动物纹经锦 考古中国配图
结 论
早在距今七八千年的史前时候新石器时间中期，活命在黄河中卑劣的先民们就与西域地区的住户发生了交流。黍毛糙等于在这一交流的布景下被中亚和西亚地区的住户们所耕种。与此同期，丝绸也在这一时候被长江中卑劣的住户所发明，并随稻作传播至黄河中卑劣地区。
毛糙在距今5000年前，在西亚地区发明的冶铜术、小麦、绵羊和黄牛的某些种类传入我国西北地区，后通过河西走廊，约在4500年前传入华夏地区。
4000年至3500年前，居住在中亚到新疆地区中部及以北地区的安德罗诺沃文化的东谈主们成为陆续黄河流域和西亚地区交流的紧迫绪言。
距今3300年前的商代晚期，商王朝的都门——殷墟的贵族们使用的玉器中，有小数和田玉，标明商王朝时候，也曾存在一条陆续华夏地区与甘肃、青海、新疆一带的玉石之路。这一时候活命在甘肃、青海地区的古羌东谈主可能阐发了紧迫的绪言作用。
▲ 妇好墓出土玉援铜内戈 考古中国配图
▲ 妇好墓出土玉东谈主 考古中国配图
商代末期，周东谈主崛起。周文王时候，占据了关中及陇东地区。西周时候，羌东谈主和周东谈主通婚，散布于关中地区以西的辛店文化和寺洼文化应当等于羌戎集团。他们充任了交流中国华夏地区和西域地区交流的绪言。
毛糙3000年前，发明于西亚地区的冶铁术经过丝绸之路传入我国新疆地区，至迟在西周晚期传入华夏地区。
到了距今6000年到4000年期间，活跃于西域地区的乌孙、月氏等部族成为陆续华夏与西域的“中介”。西亚产的玻璃器和欧亚草原特征的动物纹青铜器及金器通过西域传入中国内地。
▲ 杭州市博物馆藏 战国水晶杯 考古中国配图
尔后，秦东谈主兴起于陇东，其势力迟缓弘远，至秦穆公时成为春秋五霸之一。秦占据了大片原属西戎的地皮，河西走廊被其所戒指。
至迟在西周时候，中国内地坐蓐的丝绸仍是经过丝绸之路被运到西域，春秋战国时候，中国丝绸仍是在西域乃至西亚受到粗鄙的怜爱，并可能已被销往地中海沿岸。
秦始皇长入中国后，在寰宇斥地驰谈，竖立郡县，为西汉武帝时候张骞通西域奠定了基础。
丝绸之路历史悠久，中西文化交流滚滚而至。汉代张骞通西域，并非丝绸之路的运转，而是开启了古代东方与西方交流的新时间。即由零碎的、断续的、小领域的民间交流鼎新为大领域的、握续的、官民王人集的交流，对于促进丝绸之路沿线国度和地区的政事、经济、文化的发展阐发了极为紧迫的作用。
▲ 甘吊销水县刘坪出土战国虎噬羊纹金饰片 考古中国配图
丝绸之路自史前时候等于中华英才的先民与活命在中亚、西亚和地中海沿岸地区的东谈主们友好来去之路，互通有无之路，互相学习之路，共同发展之路!
丝绸之路是世界各大古代好意思丽罗致养分的通谈。博大简略的中中好意思丽是植根于中华地面的村生泊长的原生好意思丽，她的主要文化内涵是来自于自己的发明和创造。同期，在它发源、形成和发展经由中，络续地罗致了来自其他古代好意思丽的文化因素，并将其融入自己的好意思丽体系之中。这些其他好意思丽的文化因素很大一部分是通过丝绸之路传入的。
中中好意思丽恰是由于同其他好意思丽的不间隔流中，保握活力，蕃昌发展，生生握住。这亦然中中好意思丽得以绵绵络续、延续于今的紧迫原因之一。
如今咱们辩论丝绸之路的历史，传承丝绸之路的精神开yun体育网，具有十分紧迫而深入的兴趣兴趣!愿丝绸之路的精神络续踵事增华，深深扎根于丝绸之路沿线国度和地区东谈主民的心中!
发布于：北京市